18 de marzo de 2018

TEXTOS BIBLICOS PARA LA LITURGIA EUCARÍSTICA

ORACION

Oh Dios, padre nuestro, tu Hijo Jesús, llevando al extremo el amor y la obediencia, recorrió voluntariamente, por la salvación de todos, el camino de la pasión. Que también nosotros, confiando en ti, caminemos sin miedos el camino de Jesús. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén
 

PRIMERA LECTURA: Jer 31:31-34

El profeta Jeremías nos invita a mirar hacia el futuro confiados en la misericordia de Dios y nos anuncia lo que celebramos en la Pascua: la victoria del amor de Dios sobre nuestros límites y pecados.

SALMO RESPONSORIAL: Sal 50:3-4, 12-13, 14-15

R/ OH DIOS, CREA EN MI UN CORAZON PURO.

1. Piedad de mí, Señor, en tu bondad,
Por tu gran corazón, borra mi falta.
Que mi alma quede limpia de malicia,
Purifícame tú de mi pecado. R/

2. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro,
Un espíritu firme pon en mí.
No me rechaces lejos de tu rostro
Ni apartes de mí tu santo espíritu. R/

3. Dame tu salvación que regocija,
Mantén en mí un alma generosa.
Indicaré el camino a los desviados,
A ti se volverán los descarriados. R/
 

SEGUNDA LECTURA: Hb 5:7-9

Cristo oró con lágrimas para que, si fuera posible, se le ahorrara aquella muerte en plena juventud, pero a la vez, fue capaz de dejar su suerte en las manos de Dios y confiar en sus caminos.

Aclamación al Evangelio Jn 12:26

"Les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto".

EVANGELIO SEGÚN MATEO Jn 12:20-33

Jesús nos enseña que para el cristiano la cruz y la gloria no son dos cosas separadas. Es imposible servir a los demás sin sufrir. Pero es imposible también sufrir sin participar en la resurrección y en la gloria que Dios da a los que hacen su voluntad.

18 de marzo: Quinto domingo de Cuaresma
TEMA: "EL GRANITO DE TRIGO" Y EL DESEO DE DIOS

Este domingo quinto de Cuaresma se centra en "el deseo de ver a Jesús", quien se presenta como "el granito de trigo que cae en la tierra, muere y luego produce mucho fruto", con su resurrección.

En la primera lectura, Jeremías anuncia "la nueva Alianza", que establecerá Jesús, diciendo que "meteré mi Ley en su pecho, la escribiré en su corazones: yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo"...A mí me recuerda aquella historia de que cuando el buen pastor volvió con la oveja perdida, los vecinos le dijeron: "cierra ese agujero que hay en la valla del aprisco, sino esa oveja u otra se escapará por él otra vez"...Pero el pastor respondió: "No el agujero seguirá abierto"...Quiere decir que el Buen Pastor quiere que las ovejas, o sea nosotros, prefieran estar con él, y que no nos importa nada que haya agujero o no, porque no saldremos del aprisco, estamos más a gusto junto al Buen Pastor.

En la segunda lectura de la carta a los Hebreos, se nos recuerda que Jesús se hizo hombre y en su vida mortal experimentó los dolores y angustias de su pasión, para redimirnos...

Y en el evangelio, un grupo de griegos que tenían deseo de ver a Jesús, le son presentados y Jesús les cuenta la única parábola del evangelio de San Juan, la del "granito de trigo", refiriéndose a sí mismo: que muere y produce mucho fruto...de la pasión a la gloria. Y vuelve a repetirnos que su elevación en la cruz, nos atraerá a todos, para que desde arriba de la cruz, miremos abajo al mundo con compasión, con ganas de colaborar con Jesús para la salvación de todos.
El amor servicial de Jesús, es nuestro modelo. Y nuestro ideal el que alguien que nos vea diga: "esa persona es alguien que, cuando te encontrabas con ella, te provocaba el deseo de Dios"...

Pensemos un poco en esto, ¿Nos ha ocurrido alguna vez que hayamos provocado en alguien el deseo de Dios?...

El Papa Benedicto XVI, antes de ser Papa, en uno de los muchos libros que ha escrito, dijo: "Ser cristiano significa, en primer lugar, separase del egoísmo, que no vive más que para sí mismo, para entrar en una orientación profunda de la vida hacia los demás. En el fondo, todas las grandes imágenes de la Escritura traducen esta realidad: la imagen de la Pascua, la imagen del Éxodo, que empieza con Abrahán y que permanece como ley fundamental a lo largo de la historia sagrada. Todas ellas son expresión de este mismo movimiento fundamental que consiste en desprenderse de una existencia replegada sobre sí misma.

El Señor anunció esta realidad de la manera más profunda en la ley del grano de trigo, que manifiesta, al mismo tiempo, que esta ley esencial no solo domina toda la historia, sino que marca desde el principio la creación entera con el sello de Dios. En su muerte y resurrección, Cristo cumplió la ley del grano de trigo. En la Eucaristía, en el pan de trigo se centuplicó verdaderamente el fruto que vivimos todavía y siempre. Mediante el misterio de la santa Eucaristía, donde permanece para siempre "aquel que es para nosotros", nos invita a entrar día tras día en esta ley que no es más que la expresión de la esencia del amor auténtico: salir de uno mismo para servir al otro. El movimiento fundamental del cristianismo no es, en último término otra coa que el simple movimiento del amor por el que participamos en el amor creador del Dios mismo".

Termino con una poesía del Carmelo de San José y Santa Teresa, de 2004:

SI EL GRANO DE TRIGO NO MUERE...

Es ya dorada la mies,
brillante de luces vivas,
mar ondulado de espigas
presos en tierra su pies.
Saben de días de sol
y de lluvias invernales,
en sí llevan las señales
marcadas bajo el crisol.
Muy antes de sonreír
saludando a las estrellas,
y para mirarse en ellas,
aprendieron a morir.
Su tallo esbelto y gentil
a los vientos se cimbrea
mas la espiga no alardea,,
fijada en su origen vil.
Es convicción su sentir,
pues, en su raíz primera,
guarda, de su sementera,
que murió para vivir.

j.v.c. 

j.v.c.